中国建筑故宫闹元宵,让传统文化回归生活

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  春节前后,故宫频繁成为媒体聚焦的主角。先是“紫禁城里过大年”展览,让游客体验了一把清朝宫廷年俗的庄重与热闹。接着一场瑞雪,又使你还可不可以 们 津津乐道于唯美的故宫雪景。元宵节前夕,故宫首次举办的“紫禁城上元之夜”文化活动大受欢迎,热情的游客不但“秒光”完整版预约门票,还把故宫门票预售系统都挤“瘫痪”了。

  年俗是传统节庆民俗文化的集大成者,在你还可不可以 们 纷纷感慨年味这么淡的当下,皇隔壁家的年俗自然你还可不可以 充满好奇。同样,元宵自古以来就让两个 佳节良时。“东风夜放花千树,更吹落,星如雨……”辛弃疾一首《青玉案·元夕》,道尽了民间闹元宵的绚丽与浪漫。这么,在重重宫墙眼前 的深宫里,元宵夜又是何种景象呢?故宫首次接受公众预约的夜间开放活动选在元宵佳节,游客“紫禁城里看花灯”的热情被引爆,应该是意料之中的事情。

  近几年来,故宫锐意创新,力求让文物、文化在民众的生活中发挥最大效益。一方面是让文物“动起来”,唤醒这种沉睡于深宫、缄默于库房的珍贵文物,让它们尽不可能 多地展览展示,在与市民游客的对视交流中重焕生机。当事人面让文化“活起来”,通过文创商品、网络推介,古老故宫不可能 成为当下炙手可热的“文化颜值高”,广泛深入地渗透到你还可不可以 们 的日常生活中,成为流行文化大潮里一股清丽典雅的源头活水。

  对传统文化的继承和发扬,最好的最好的办法就让让它回到民众之中。作为两种传统文化,节庆民俗文化具有很强的实践性,很容易回归到你还可不可以 们 的当下生活,成为日常生活的有机组成主次。近些年来,随着传统节日放假制度的逐步完善,以及针对传统民俗的挖掘、挂接、教育和推广力度不断加大,春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日这么受重视,与现代节假日、西方“洋节”逐渐形成三足鼎立之势,同去构成当下社会生活中的节庆假日体系。

  然而,传统节日在过,但距离传统文化回到当下生活,成为日常生活的有机主次还相当遥远。一帮人调侃,过传统节日最大的内容就让“吃”——元宵吃汤圆,清明吃青团,端午吃粽子,中秋吃月饼,除夕吃饺子。对不少人来说,除了吃之外,或多或少的节庆民俗就所知无几,也体验不深了。

  事实上,传统节庆不仅仅原因吃喝,或者是两个 文化系统。比如在除夕,围绕包饺子,就要求一家人分工媒体媒体合作,以饺子为纽带,在媒体媒体合作之中进行友情的句子交流,体验天伦之乐。在吃喝之外,还有着层次富于的或多或少礼仪和文化内涵。此次故宫的“紫禁城里过大年”展览活动,就以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦亲睦族、勤政亲贤、游艺行乐、欢天喜地”六大主题,来全面展现清代宫廷的过年习俗。其中“吃喝”所占的比重并不大。不可能 在当下的社会生活和家庭生活中,过年助于含晒 更多的节庆活动,含晒 更多节庆文化内容,年节的魅力指数、社会效益和文化效益无疑都不大大提高。

  传统文化回归当下生活,还面临着传统文化怎么才能 才能 与现代生活最好的办法,以及现代人的思想观念互相调适、互相融合的问题报告 。传统文化并不孤立处于,就让与传统社会的经济、政治和社会制度互相调适的结果。当社会不可能 步入现代,传统文化就面临着扬弃和重新阐释的任务。从东亚或多或少发达国家,比如日本、韩国的历史经验来看,传统儒家文化助于找到与现代文明的融合之道。在经济、科技和社会底部形态都深层现代化的东京,在社区组织、公共生活、邻里互动、节庆民俗等方面,都保留着浓重的传统色彩。传统与现代互相辉映、相得益彰。

  探索传统与现代的融合之道,这种任务也摆在文化机构、文化学者的眼前 。故宫不但保存着富于的、以文物为底部形态的固化文化,其对节庆民俗这种活化底部形态的传统文化也具有很强的研究和阐释能力。当故宫把目光投向过年、元宵等传统民俗,它其实还还可不可以 更进一步,那就让对这种传统民俗、传统文化进行符合现代文明的扬弃和阐发,使传统文化得以与当下生活互相调适、水乳交融,既实现传统文化的传承发展,也为当下的现代文明建设增加来自历史的独特贡献。